習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨不懈探索生態(tài)文明建設(shè)的理論升華和實(shí)踐結(jié)晶，是馬克思主義基本原理同中國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同思想財(cái)富。

近年來，甘肅省敦煌市高度重視生態(tài)文明建設(shè)及環(huán)境保護(hù)工作，在鳴沙山下新建九連湖濕地保護(hù)區(qū)，使廢棄的黨河河道變成環(huán)境優(yōu)美的自然生態(tài)景觀帶，鳥類數(shù)量逐年增加。圖為敦煌鳴沙山下九連湖生態(tài)保護(hù)區(qū)的水鳥。求是圖片 王斌銀/攝

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨關(guān)于生態(tài)文明理論探索的深化與創(chuàng)新

　　我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，不斷探索生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系，形成了科學(xué)系統(tǒng)完整、具有中國特色的生態(tài)文明建設(shè)理論體系，為我國在不同歷史時(shí)期正確處理人口與資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)等關(guān)系指明了方向。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在幾代中國共產(chǎn)黨人不懈探索的基礎(chǔ)上，以新的視野、新的認(rèn)識(shí)、新的理念，賦予生態(tài)文明建設(shè)理論新的時(shí)代內(nèi)涵，把我們黨對生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。習(xí)近平生態(tài)文明思想是百年來我們黨在生態(tài)文明建設(shè)方面奮斗成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐創(chuàng)新成果的集大成。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承與創(chuàng)新

　　人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，人靠自然界生活，自然不僅給人類提供了生活資料來源，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，但“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。習(xí)近平生態(tài)文明思想中的“人與自然和諧共生”、“綠水青山就是金山銀山”等理念，運(yùn)用和深化了馬克思主義關(guān)于人與自然、生產(chǎn)和生態(tài)的辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的與時(shí)俱進(jìn)，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的吸收與發(fā)展

　　中國自古以來就形成了豐富的生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng)。尊重自然、熱愛自然是中華民族數(shù)千年生生不息、繁衍不絕的重要原因，倡導(dǎo)“天地與我并生，而萬物與我為一”的“天人合一”思想是中華文明的鮮明特色和獨(dú)特標(biāo)識(shí)。習(xí)近平生態(tài)文明思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，深刻闡釋了人與自然和諧共生的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古老的思想文化在二十一世紀(jì)的當(dāng)代中國煥發(fā)出新的生機(jī)活力，體現(xiàn)了中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想是全球可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)成果的借鑒與超越

　　工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也造成了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展成為國際社會(huì)共識(shí)和行動(dòng)。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻揭示，生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢，是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的新要求。習(xí)近平總書記從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度出發(fā)，提出全球發(fā)展倡議，呼吁構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共同構(gòu)建地球生命共同體，共同建設(shè)清潔美麗的世界。習(xí)近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對發(fā)展人類文明、建設(shè)清潔美麗世界的睿智思考和深刻洞見，是中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)容和重大成果，也是對西方以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹、先污染后治理的現(xiàn)代化發(fā)展道路的批判與超越，開辟了人類可持續(xù)發(fā)展理論和實(shí)踐的新境界。

來源：求是網(wǎng)