黨的十八大以來，習近平總書記以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，在帶領(lǐng)全黨堅定不移推進全面從嚴治黨的偉大實踐中，形成了習近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想。這一重要思想深刻總結(jié)黨100多年奮斗的歷史經(jīng)驗特別是新時代全面從嚴治黨的新鮮經(jīng)驗，對自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案進行全面闡釋，深刻回答了我們黨“為什么要自我革命”、“為什么能自我革命”、“怎樣推進自我革命”等重大問題，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為新時代全面從嚴治黨提供了強大思想武器。

　　從理論特質(zhì)看，習近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想是我們黨堅持“兩個結(jié)合”推進理論創(chuàng)新取得的新成果，具有守正創(chuàng)新的鮮明特征。這一重要思想堅持和運用馬克思主義建黨學說，在溯源中求索、在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新，以一系列具有原創(chuàng)性、標志性的新理念新思想新戰(zhàn)略，標注了我們黨對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的新高度。

　　這一重要思想堅守馬克思主義的魂脈，創(chuàng)造性回答了馬克思主義政黨如何在長期執(zhí)政條件下不變質(zhì)不變色不變味、永葆先進性和純潔性的重大課題。勇于自我革命是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的內(nèi)在特質(zhì)和顯著標志。馬克思主義經(jīng)典作家沒有明確提出系統(tǒng)的自我革命思想，但作為馬克思主義哲學基礎(chǔ)的唯物辯證法本質(zhì)上就是“批判的和革命的”，馬克思主義科學性、人民性、實踐性、開放性的理論品格，也必然要求無產(chǎn)階級政黨具有自我革命的高度自覺。馬克思、恩格斯說過，“革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能夠推翻統(tǒng)治階級，而且還因為推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作”。列寧指出：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負義務的一個最重要最可靠的尺度?！泵珴蓶|同志把我們黨稱為“按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨”，新中國成立后號召全黨“要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拚命精神，把革命工作做到底”。改革開放后，鄧小平同志強調(diào)要“發(fā)揚革命和拼命精神”。我們黨深刻認識到，黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進，過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有，并圍繞解決好提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題進行了不懈努力和探索。

　　黨的十八大以來，習近平總書記科學把握世情國情黨情的深刻變化特別是“四大考驗”、“四種危險”的長期性、復雜性、嚴峻性，對中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么，過去為什么能夠成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功等重大問題進行深入總結(jié)思考，從堅持改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合的馬克思主義認識論和方法論出發(fā)，鮮明提出關(guān)于黨的自我革命的重要思想。這一重要思想深刻把握我們黨既是馬克思主義執(zhí)政黨又是馬克思主義革命黨，深刻揭示“兩個偉大革命”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，從理論和實踐的結(jié)合上闡明自我革命對于黨永葆先進性和純潔性、鞏固長期執(zhí)政地位的極端重要性，把黨的自我革命奠基在黨的性質(zhì)宗旨、初心使命的堅實基礎(chǔ)之上，科學回答了推進黨的自我革命的根本保證、根本目的、根本遵循、戰(zhàn)略目標、主攻方向、有效途徑、重要著力點、重要抓手、強大動力等重大問題，展現(xiàn)了黨永葆生機活力、走好新的趕考之路的光明前景。

　　這一重要思想堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，在傳承弘揚中華文明革故鼎新的精神特質(zhì)中彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的歷史主動精神。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。在中華民族豐富的典籍中，關(guān)于“革命”的思想和論述屢見不鮮，諸如“湯武革命，順乎天而應乎人”，“周雖舊邦，其命維新”，“革，去故也；鼎，取新也”，等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的革故鼎新的革新精神、自強不息的奮斗精神、民為邦本的民本思想、反躬自省的政治文化、克己修身的處世哲學、知行合一的實踐品格等，都為中國共產(chǎn)黨推進自我革命提供了豐潤滋養(yǎng)。我們黨能夠發(fā)揚徹底的自我革命精神，很重要的就在于馬克思主義建黨學說與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在基因相契合，因而能夠始終保持“以補過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明”的精神底色，在以徹底的唯物主義精神堅持真理、修正錯誤中，贏得了始終走在時代前列、人民衷心擁護的歷史主動。

　　習近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，植根中華民族歷史文化沃土，把馬克思主義建黨學說精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，讓馬克思主義建黨學說在新時代中國大地上放射出燦爛的真理光芒。

　　這一重要思想放眼世界各國執(zhí)政黨特別是馬克思主義執(zhí)政黨的興衰成敗，為解決政黨自我監(jiān)督難題、推動人類政治文明發(fā)展探索了有效路徑。自我監(jiān)督是世界性難題，是國家治理的哥德巴赫猜想?？v觀近代以來各國的政黨政治，因不能正視或無力解決自身問題導致政黨日薄西山乃至人亡政息的例子比比皆是。馬克思主義早就深刻揭示了西方資產(chǎn)階級政黨搞多黨競爭、輪流執(zhí)政那一套的欺騙性和虛偽性，但是馬克思主義政黨在執(zhí)政后如何有效發(fā)現(xiàn)和解決自身問題進而鞏固長期執(zhí)政地位，仍是有待深入探索的重大課題。包括馬克思主義政黨在內(nèi)的不少老牌執(zhí)政黨，由于長期處在執(zhí)政地位、掌控執(zhí)政資源，逐漸陷入“革別人命容易，革自己命難”的境地，最終衰敗落伍、政權(quán)垮臺，令人感慨也發(fā)人深省。習近平總書記深刻指出，“我們要居安思危，時刻警惕我們這個百年大黨會不會變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身。對黨的歷史上走過的彎路、經(jīng)歷的曲折不能健忘失憶，對中外政治史上那些安于現(xiàn)狀、死于安樂的深刻教訓不能健忘失憶；對自身存在的問題不能反應遲鈍，處理動作慢騰騰、軟綿綿，最終人亡政息”。

　　正是基于這樣宏闊的歷史視野和深沉的憂患意識，習近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想對世界范圍內(nèi)各種政黨特別是馬克思主義政黨實踐經(jīng)驗進行理論總結(jié)，探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路。這一重要思想打破了認為靠西方多黨輪替、“三權(quán)鼎立”才能解決執(zhí)政黨自身問題的迷思，以無可辯駁的事實證明了中國共產(chǎn)黨有決心也有能力刀刃向內(nèi)、自剜腐肉，有效破解了一黨長期執(zhí)政條件下的自我監(jiān)督難題，為加強馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)作出了世界性貢獻，也為世界政黨治理和人類政治文明發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。